أبو علي سينا ( مترجم : عبد الرحمن شرفكندى " هه ژار " )
336
قانون ( فارسى )
دستورات منع باردارى الف - هنگام جماع بچهء نمونهاى را - كه سابقا در كمك به باردار شدن ذكر كرديم - به فكر و پيش چشم نياورد و خيال و تصور نكند . ب - مرد كارى كند كه هر دو باهم تخمريزى نكنند و زود از زن جدا شود و زن را وادار كند كه فورا بعد از جماع از جا برخيزد و رو به عقب هفت يا نه گام برجهد ؛ كه در اين جهيدن ممكن است نطفهء جمع شده بيرون ريزد . امّا اگر به جلو برجهد ممكن است آن را در مقر خود آرام كند . ج - محتمل است اگر زن فورا بعد از جماع عطسه كند ، منى مرد از زهدان بيرون بريزد . د - اگر زن قبل از جماع و بعد از آن فرزجه از قطران بردارد يا ذكر مرد قبل از جماع با قطران آلوده شود ، زن باردار نشود . ه - روغن بلسان را بر ذكر و دهانهء زهدان ماليدن نيز در منع باردارى تأثيربخش است . و - سفيداب را قبل از جماع بردارند منع باردارى مىكند . ز - اگر قبل از جماع و بعد از آن فرزجه از پيه انار و زاج بلورى بردارند باردار نمىشوند . ح - روزى كه از حيض پاك مىشوند و قبل و بعد از جماع ، اگر شكوفهء كلم و بزر كلم را فرزجه كنند و بردارند مانع باردار شدن مىشود و اگر فرزجهء ساخته از شكوفهء كلم و بزر كلم را در قطران بيالايند يا در افشرهء پونه فرو كنند و بردارند ، در منع باردار شدن تأثيربخشتر است . ط - اگر بعد از پاك شدن از حيض ، برگ درخت ترنگوت در پشم پيچند و بردارند مانع باردارى است و بويژه اگر فرزجهء ساخته از برگ ترنگوت و پشم را در آب برگ ترنگوت فرو كنند . داروى تركيبى زير نيز خوب است . نسخه : پيه هندوانهء ابو جهل ، هزارچشان ، ريم آهن ، گوگرد ، گياه محموده ( سقمونيا ) و بزر كلم هريك يك جزء . همه را با قطران مخلوط كنند و فرزجه سازند و بردارند . ى - بعد از جماع فلفل در زهدان ريزند باردار نمىشوند . ك - از پشك فيل فرزجه شود و بردارند يا پشك فيل را بخور سازند و بعد از آن فرزجه بردارند . ل - اگر مرد ذكر و بويژه سر ذكر را با روغن كنجد چرب كرده و جماع كند ، زن باردار نخواهد شد . م - اگر بعد از پاك شدن از خون حيض ، برگ لبلاب فرزجه شود و زن بردارد ، باردار نخواهد شد . فصل هشتم اميد بيهوده ، رجاء ( رحا « 1 » - نسخه ) احيانا رخ مىدهد كه زنى به حالتى كاملا شبيه بارداران درآمده است ؛ خون حيض بند آمده ، رنگ
--> ( 1 ) - رجاء : اميد . رحا : آسياب ، چنبره زدن مار . جالب اينجا است كه در دو نسخهء چاپ مصر و تهران گاهى رحا و گاهى رجاء چند بار تكرار شدهاند .